Définition de régime totalitaire

Définition de régime totalitaire

Qu'est ce qu'un régime totalitaire ?

Le régime totalitaire, ou le totalitarisme, est forme de gouvernement qui ne permet théoriquement aucune liberté individuelle et qui cherche à subordonner tous les aspects de la vie individuelle à l’autorité de l’ État . Le dictateur italien Benito Mussolini a inventé le terme totalitario au début des années 1920 pour caractériser le nouvel État fasciste d’Italie, qu’il a en outre décrit comme « tous au sein de l’État, aucun en dehors de l’État, aucun contre l’État ». Au début de la Seconde Guerre mondiale , le totalitarisme était devenu synonyme de gouvernement à parti unique absolu et oppressif. D’autres exemples modernes d’États totalitaires incluent l’ Union soviétique sous Joseph Staline , l’Allemagne nazie sous Adolf Hitler , la République populaire de Chine sous Mao Zedong et la Corée du Nord sous la dynastie Kim .

Caractéristiques générales du totalitarisme

Au sens le plus large, le totalitarisme se caractérise par un pouvoir central fort qui tente de contrôler et de diriger tous les aspects de la vie individuelle par la coercition et la répression. Des exemples historiques d’un tel régime totalitaire centralisé comprennent la dynastie mauryenne de l’Inde (vers 321-vers 185 AV .Dynastie Qin de Chine (221-207 AV . J.-C. ) et règne du chef zoulou Chaka (vers 1816-1828). L’Allemagne nazie (1933-1945) et l’Union soviétique pendant l’ère stalinienne (1924-1953) ont été les premiers exemples de totalitarisme décentralisé ou populaire, dans lequel l’État a obtenu un soutien populaire écrasant pour ses dirigeants. Ce soutien n’était pas spontané : sa genèse dépendait d’un leader charismatique , et il n’a été rendu possible que par les développements modernes des communications et des transports.

Le totalitarisme se distingue souvent de la dictature , du despotisme ou de la tyrannie par le fait qu’il supplante toutes les institutions politiques par de nouvelles et qu’il balaie toutes les traditions juridiques, sociales et politiques. L’État totalitaire poursuit un but particulier, comme l’industrialisation ou la conquête, à l’exclusion de tout autre. Toutes les ressources sont dirigées vers sa réalisation, quel qu’en soit le coût. Tout ce qui pourrait faire avancer l’objectif est soutenu ; tout ce qui pourrait déjouer le but est rejeté. Cette obsession engendre une idéologie cela explique tout en termes de but, rationalisant tous les obstacles qui peuvent survenir et toutes les forces qui peuvent lutter contre l’État. Le soutien populaire qui en résulte permet à l’État la plus grande latitude d’action de toute forme de gouvernement. Toute dissidence est considérée comme mauvaise et les divergences politiques internes ne sont pas autorisées. Parce que la poursuite du but est le seul fondement idéologique de l’État totalitaire, la réalisation du but ne peut jamais être reconnue.

Sous le régime totalitaire, les institutions et organisations sociales traditionnelles sont découragées et supprimées. Ainsi, le tissu social est affaibli et les gens deviennent plus disposés à être absorbés dans un mouvement unique et unifié. La participation à des organismes publics agréés est d’abord encouragée puis obligatoire. Les anciens liens religieux et sociaux sont supplantés par des liens artificiels avec l’État et son idéologie . Alors que le pluralisme et l’ individualisme diminuent, la plupart des gens adhèrent à l’idéologie de l’État totalitaire. L’ infinie diversité des individus s’estompe, remplacée par une conformité de masse (ou au moins un acquiescement) aux croyances et comportements sanctionnés par l’État.

La violence organisée à grande échelle devient permise et parfois nécessaire sous un régime totalitaire, justifiée par l’engagement primordial envers l’idéologie de l’État et la poursuite de l’objectif de l’État. Dans l’Allemagne nazie et l’Union soviétique de Staline, des classes entières de personnes, telles que les Juifs et les koulaks (paysans riches) respectivement, ont été ciblées pour la persécution et l’extinction. Dans chaque cas, les persécutés étaient liés à un ennemi extérieur et blâmés pour les troubles de l’État, et ainsi l’opinion publique s’est soulevée contre eux et leur sort aux mains de l’armée et de la police a été toléré .

Les opérations policières au sein d’un État totalitaire semblent souvent similaires à celles d’un État policier, mais une différence importante les distingue. Dans un État policier, la police opère selon des procédures connues et cohérentes. Dans un État totalitaire, la police opère en dehors des contraintes des lois et règlements, et ses actions sont volontairement imprévisibles. Sous Hitler et Staline, l’incertitude était liée aux affaires de l’État. La constitution allemande de la République de Weimar n’a jamais été abrogée sous Hitler, mais une loi d’habilitation adoptée par le Reichstag en 1933 lui a permis de modifier la constitution à volonté, l’annulant en fait. Le rôle de législateur est devenu dévolu à une seule personne. De même, Staline a fourni une constitution pour l’Union soviétique en 1936 mais n’a jamais permis qu’elle devienne le cadre du droit soviétique . Au lieu de cela, il était l’arbitre final dans l’interprétation du marxisme – léninisme – stalinisme et modifiait ses interprétations à volonté. Ni Hitler ni Staline n’ont permis que le changement devienne prévisible, augmentant ainsi le sentiment de terreur parmi le peuple et réprimant toute dissidence.

Régime totalitaire et autocratie

Le régime totalitaire est un genre récent d’autocratie , qui se caractérise par la concentration du pouvoir en un seul centre, qu’il s’agisse d’un dictateur individuel ou d’un groupe de détenteurs du pouvoir tel qu’un comité ou une direction de parti. Ce centre s’appuie sur la force pour réprimer l’opposition et limiter les développements sociaux qui pourraient aboutir à une opposition. Le pouvoir du centre n’est pas soumis à des contrôles effectifs ni limité par de véritables sanctions : c’est un pouvoir absolu.

Souvent, les États totalitaires et autres autocraties tentent d’emprunter la légitimité en adoptant le langage des constitutions de régimes non autocratiques ou en établissant des institutions similaires. C’est une pratique courante, par exemple, dans de nombreux États totalitaires modernes d’établir des institutions—parlements ou assemblées, élections et partis, tribunaux et codes juridiques—qui diffèrent peu en apparence des structures institutionnelles des démocraties constitutionnelles . De même, le langage des constitutions totalitaires est souvent formulé en termes de doctrines de gouvernement populaire ou de démocratie. La différence est que dans les régimes totalitaires ni les institutions ni les dispositions constitutionnelles n’agissent comme des contrôles efficaces du pouvoir du centre unique : ce sont essentiellement des façades pour l’exercice du pouvoir par des procédures hiérarchiques qui soumettent tous les fonctionnaires de l’État aux ordres de l’individu ou le groupe au pouvoir. Les réalités sous-jacentes du régime autocratique sont toujours la concentration du pouvoir dans un seul centre et la mobilisation de la force pour empêcher l’émergence de l’opposition.

Le totalitarisme se distingue des formes précédentes d’autocratie par son utilisation du pouvoir de l’État pour imposer une idéologie officielle à ses citoyens. La non-conformité d’opinion, comme nous l’avons déjà noté, est traitée comme l’équivalent de la résistance ou de l’opposition au gouvernement, et la police d’État ou la police secrète , ainsi que d’autres institutions de contrainte, sont utilisées pour faire respecter l’orthodoxie des doctrines proclamées de l’État. Un parti unique, dirigé centralement et composé exclusivement de fidèles partisans du régime , est l’autre trait distinctif du totalitarisme. Le parti est à la fois un instrument de contrôle social, un véhicule d’endoctrinement idéologique et l’organe dans lequel le groupe dirigeant recrute ses membres.

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