Qu’est ce que Le libéralisme de John Locke

Qu'est ce que Le libéralisme de John Locke

Philosophie - John Locke et les droits naturels

Dans cette vidéo nous allons étudier la manière dont John Locke définit les droits naturels et l'état de nature. Table des matières: 0:00 - Présentation de l'auteur ...

John Locke est considéré comme le père du libéralisme car il est capable d’aller au-delà de l’absolutisme, dépassant la proposition politique de Thomas Hobbes.

John Locke considère que le pouvoir d’origine divine et héréditaire n’a aucun sens, puisque Locke propose un modèle contractualiste, bien qu’avec des différences notables par rapport à la proposition de Thomas Hobbes . L’objectif de la pensée politique de Locke est de pouvoir justifier l’expulsion du pouvoir lorsque celui qui le détient a agi de manière inconstitutionnelle. C’est totalement impossible si Dieu est la source du pouvoir. John Locke partage avec Thomas Hobbes l’idée d’un état de nature, et de l’origine de l’état à travers un contrat, mais il ne partage pas la vision de l’état de nature, et, surtout, Locke n’acceptera pas l’absolutisme, car ce qu’il pose est un libéralisme bourgeois, comme alternative à la monarchie absolue.

Surmonter l’absolutisme de Hobbes

John Locke affirme que l’état de nature n’est pas un état de guerre de tous contre tous, comme le propose Hobbes, puisque la raison et les droits individuels sont à la base de l’état de nature. Les hommes, en tant qu’êtres rationnels, ont des droits tels que le droit à la vie, à la liberté ou à la propriété. Cependant, John Locke accepte l’esclavage.

Loi naturelle

Si les hommes suivent la loi naturelle, l’état de nature est synonyme de paix et de collaboration. Malgré tout, ce qui n’existe pas dans l’état de nature, c’est une autorité qui garantit ces droits. Par conséquent, chacun est indépendant et juge pour pouvoir punir les criminels. D’où ce besoin de créer une société viendra, mais seulement s’il est accepté volontairement. Les raisons qui conduisent à créer une entreprise sont les suivantes :

  • Il n’y a pas de loi acceptée par tous dans l’état de nature.
  • Il n’y a pas d’autorité ou de juge qui puisse résoudre les différends.
  • Il n’y a pas de pouvoir qui n’exécute que des peines.

Libéralisme

Alors que Hobbes considère que toute forme d’État est préférable à l’anarchie et à la guerre de tous contre tout ce que signifie l’état de nature, John Locke considère que seule est valable cette forme d’État qui produit des bénéfices et fournit une règle stable pour vivre et faciliter la coexistence. . Le contrat social vise le bien-être, la paix et la garantie du droit de propriété. Le pouvoir politique a le consentement pour origine et le bien commun pour objectif. Par conséquent, le dirigeant ne peut pas abuser de son pouvoir, puisque la révolte est justifiée si le dirigeant abuse de son pouvoir.

Le droit de posséder des biens

L’un des droits fondamentaux de John Locke est le droit à la propriété privée. Il ne faut pas oublier que John Locke propose un modèle bourgeois, d’où l’intérêt de justifier le droit à la propriété privée. John Locke est conscient de la relation entre la propriété et le pouvoir, puisque les droits politiques n’ont que ceux qui ont la propriété. La propriété ne naît pas avec l’État, mais le rôle de l’État est de la protéger. Le droit de propriété naît du travail et de l’effort que l’homme fait. Le travail étant à l’origine du droit de propriété, John Locke exprime le droit d’existence de l’Empire anglais en Amérique, où il y a des terres sans travail, ainsi que le fait civilisateur de l’impérialisme. Cette vision de la propriété privée et de l’impérialisme est un précédent clair pour le capitalisme actuel.

La philosophie morale de Locke

La philosophie morale de Locke a pour point de départ la classification des idées qu’elle propose dans la théorie de la connaissance . Ainsi, lorsque l’on considère l’existence de deux types d’idées (simples et complexes), il nie la possibilité de principes moraux universels, ainsi que l’existence d’idées innées à caractère moral. Les choses sont bonnes ou mauvaises selon le plaisir et la douleur, définissant le bonheur comme le plaisir maximum que nous pouvons atteindre. Nous avons une vision similaire aux approches éthiques d’ Aristote ou d’ Épicure . Le discours moral utilise des idées complexes, tout comme il arrive dans le domaine de la connaissance.b

Il est intéressant d’analyser le fait que John Locke, comme d’autres auteurs l’avaient fait, a tenté de créer une science morale, comme, par exemple, les mathématiques. Cependant, la vision que John Locke soulève sur l’impossibilité d’une morale innée et universelle détermine que le fondement de la science morale est l’accord et le consensus.

Concernant la vision que John Locke soulève du fait religieux, il faut garder à l’esprit que John Locke est en faveur de la tolérance religieuse, proposant une séparation claire entre le gouvernement civil et la religion. Cependant, sa tolérance n’est pas infinie, puisqu’elle exclut les catholiques et l’athéisme de cette tolérance.

Importance de John Locke

John Locke est l’un des auteurs les plus importants de l’histoire pour deux questions assez importantes l’une et l’autre. Dans un premier temps, il faut garder à l’esprit que John Locke est l’initiateur de l’empirisme et, par conséquent, de la réponse philosophique contre le rationalisme continental, initiée par Descartes , qui envisage la possibilité d’un savoir en dehors de l’expérience. John Locke est le premier à réagir contre le principe des idées innées, initiant une controverse qui centrera la pensée philosophique tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles en pensant que la connaissance n’est possible que par l’expérience sensible.

D’autre part, John Locke est l’initiateur du mouvement politique Libéralisme, dépassant la proposition absolutiste de Thomas Hobbes. N’oublions pas que le libéralisme est la base de notre système actuel, la démocratie libérale. Pour toutes ces raisons, John Locke joue un rôle fondamental dans la pensée philosophique, étant aussi le créateur du concept de droits de l’homme, si important dans la conception des droits individuels, et de la conception actuelle de la démocratie.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.